باب الراءات
إن بعد يا أو كسرٍ الرا رُققت حيرانَِ ذكراً بابُه قد ثُنيت
إن بعدها مفخم بعد ألف أو قبلها سكن بعد الكسر صَف
فخم كإعراضا صراط إصرا ولا يعد الالتصاق كسرا
وعندَ الاستعلى لإخراجٍٍ حَصر وكلُ ما قَُلَلَ رَقِق وشرر
واستثن ما أُعجمْ أو تكررا مثل إرمْ وإبرَهمْ فرارا
وثن راءه بست ذكرا سِترا وإِمراً حِجرَ صِهرَ وِزْرا
وفي توسط البدل فخمت والفِِرْقُ بالخلفِ على ما اشْتُهرت
ــــــــــــــــــــــــ
**إن بعد يا أو كسرٍ الرا رُققت حيرانَِ ذكراً بابُه قد ثُنيت
يعني ان جاءت الراء بعد ياء صريحة، او بعد كسر (والكسرة بنت الياء) رققت الراء.
حيران ذكرا.. يعني باب حيران وباب ذكرا، وباب ذكرا هذا كلماته ست كلمات، وبذلك يكون المجموع سبع كلمات تثني الراء فيهم اي لها وجهان الترقيق والتفخيم.
** إن بعدها مفخم بعد ألف أو قبلها سكن بعد الكسر صَف
فخم كإعراضا صراط إصرا ولا يعد الالتصاق كسرا
هذا ايضا احتراز مما يسقط فيه البعض من اجمالي الابيات،فأردت فيه التفصيل .. فان بعدها مفخم (يعد الراء) بعد الف مثل "صراط"، أو قبلها سكن بعد الكسر يعني هذا المفخم جاء قبلها ساكنا وقبله كسر.. هنا تفخم الراء ككلمات إعراضا وصراط وإصرا ،ولا يعد الالتصاق كسرا مثل كلمة "بربوة" أو "برسول" اي دخل حرف جر ملتصق بالكلمة، فلا يعد الالتصاق هذا كسرا ولا يؤثر علي الراء .
** وعندَ الاستعلى لإخراجٍٍ حَصر وكلُ ما قَُلَلَ رَقِق وشرر
ومن الاستثناء ايضا في هذا المفخم حرف "الخاء" فقد حصر ورش حرف الخاء وحده بين حروف الاستعلاء الساكنة التي تقع قبل الراء وقبلها كسر بان ترقق الراء مثل كلمة "إخراج"، وكل كلمة فيها تقليل لابد ان نرقق الراء فيها مثل كلمة "ذكري"، وكذلك كلمة "شرر" ترقق حرفي الراء فيها في الوقف.
** واستثن ما أُعجمْ أو تكررا مثل إرمْ وإبرَهمْ فرارا
وهذه زيادات تفصيلية فقط فيما يستثني من الترقيق من الكلمات التي بها راء ، وهي الكلمات الاعجمية مثل كلمة "إرم" التي تفخم فيها الراء بالرغم من ان قبلها مكسور حسب القاعدة التي ذكرناها، كذلك "إبراهيم".
ويستثني ايضا من الترقيق الكلمات التي تتكرر فيها الراء مثل كلمة"فرارا" مع ان الفاء فيها مكسورة وبعدها راء ولكن لان بالكلمة راء اخري فصارت الراء مكررة فتفخم الراء هنا
** وثن راءه بست ذكرا سِترا وإِمراً حِجرَ صِهرَ وِزْرا
وهذا ايضا توضيح ان هذه الكلمات الست (ذكرا، سترا، إمرا، حجرا، صهرا، وزرا) تثني الراء فيهم اي فيهم الوجهان التغليظ والترقيق للراء.
** وفي توسط البدل فخمت والفِِرْقُ بالخلفِ على ما اشْتُهرت
ولكن بعض العلماء بالتحرير وصلوا الي انه يمتنع وجه من هذان الوجهان وتفخم الراء فقط وجها واحدا في هذه الكلمات الست في حالة القراءة بتوسط البدل..فاذا كان الشخص يقرأ بتوسط البدل فليس له هنا الا وجها واحدا في هذه الكلمات الست ولا يجوز له الا ان يفخم الراء، اما عند القراءة بالقصر او الطول في البدل فله حينئذ الوجهان ترقيق الراء وتفخيمها.
كما ان كلمة "فرق" ايضا تقرأ بالخلف اي بالوجهين ترقيق وتفخيم الراء، وهذا الخلف بالطبع ليس خاصا بورش فقط ولكن عند القراء جميعا، والاوجه فيها هي:- اذا وقفنا علي "فرق" فاننا نفخم الراء، واذا وصلناها "فرقٍ كالطود" فاننا نرققها، وذلك لانه في حالة الوصل تعمل الكسرة في حرف الاستعلاء "القاف" اي ننطق الحرف مكسورا اما عند الوقف فالكسرة لا تعمل في حرف الاستعلاء فيكون حرف "القاف" ساكنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قام بتفريغه الاخت ضحى جزاها الله خيرا وبارك فيها ونفع بها اللهم آمين
موضوع: تفر يغ باب الراءات (لالى النقش في رواية ورش) 
الأحد سبتمبر 11, 2011 5:09 am